شعار الجمعية

شعار الجمعية

الأربعاء، 15 يوليو 2009

اللقاء العربى الاول


اللقاء العربي الأول
لجماعات التسلح الخلقي بالوطن العربي
نداء الإسماعيلية
بعون الله ومشيئته
نحن جماعات التسلح الخلقي بالوطن العربي من الأردن وتونس وفلسطين ولبنان ومصر وقد جمعنا هذا اللقاء برعاية وزارة الشباب بقرية سندس بمنطقة فايد ، محافظة الإسماعيلية خلال الفترة من 23 إلى 27 فبراير سنة 2005 للتشاور حول" بلورة الشخصية العربية على مسرح الحركة العالمية للتسلح الخلقي ومبادرات من اجل التغيير IC/MRA
[1] ، تحت شعار" معا لغد افضل "
وقد كان لقاؤنا في على ضفاف البحيرات المرة وقناة السويس ، ذلك الممر المائي العظيم الذي أوصل شرايين الحياة فيما ين الشرق والغرب عبورا بأرض الكنانة ...
وبعد تبادل الأفكار والآراء حول ما التقينا من اجله ، فإننا :

إنطلاقا .. من الإيمان بالله تبارك وتعالى ، وبشرائع السماء التي شرفت بها تلك المنطقة من العالم ، والتي تنشد الخير و الأمان للإنسانية جمعاء ، و تحض على التمسك بالمبادئ الأخلاقية أساسا للتعامل فيما بين الأفراد ،والجماعات ، والشعوب ……

واقتناعا .. بان المنهج الأخلاقي للسلوك ، الذي أرست دعائمه الحركة العامية للتسلح الخلقي منذ أواخر عشرينيات القرن المنصرم ،لازال –واكثر من أي وقت مضى - هو الأداة الفعالة لراب الصدع بين أطراف النزاعات في أنحاء متفرقة من العالم ، وفى منطقتنا العربية على وجه الخصوص ، على أساس أخلاقي يلتزم بالعدل ، ويمد جسور الحوار والتفاهم عبر مسافات الفرقة والنزاع …

واعترافا.. بدور القطاع المدني – والجمعيات الأهلية العاملة في نطاقه – في التنمية البشرية والمجتمعية ، الى جانب الجهات والمؤسسات الحكومية ، وبأهمية الدور المناط بالشباب في هذا السياق …….

ويقينا.. بان جهود التنمية ينبغي أن تتجه نحو الفرد في الأساس باعتباره هدف التنمية وأداتها ، مع العناية الفائقة بالأسرة من حيث كونها حصن الأمومة والطفولة وموروثات المجتمع ثم في نطاق المجتمعات المحلية مرورا بالمستوى الإقليمي وانطلاقا نحو الإنسانية العالمية ، مستهدفة دعم جهود منظمات الأمم المتحدة والمنظمات الدولية ذات العلاقة .

فقد توصل المجتمعون إلى منظومة من الإجراءات والخطوات التنفيذية ، تشكل في مجموعها آلية عملية لبلورة الشخصية العربية وتفعيل دورها على مسرح الحركة العالمية للتسلح الخلقي IC/MRA ولتفعيل دور الشباب في دعم الجهود الدبلوماسية العربية لتحقيق السلام العادل والشامل في منطقتنا العربية وعلى الأصعدة الدولية ، وذلك كما يلي :

أولا : الشخصية العربية والحركة العالمية للتسلح الخلقي
التوصيات :-

1-العمل على بناء شبكة- Network - من جماعات التسلح الخلقي في العالم العربي ونشر مبادئ هذه الحركة في أقطاره من حيث أنها منهج أخلاقي للحياة ، يستمد جذوره وأصوله من الأيمان بالله .
2-إعلاء قيمة اللقاءات الدورية بين أفراد الجماعة ، سواء على الصعيد الوطني أو الصعيد العربي ، مع ضبط إيقاع هذه اللقاءات حيث أنها إنجاز بذاتها كما أنها سبيل التواصل ودعم الروابط بين أعضاء الأسرة الواحدة .
3-تنظيم لقاء عربي سنوى ، في أحد الأقطار العربية يتم بصورة دورية لمتابعة وتقويم إنجازات العمل المشترك خلال العام المنصرم ، و إقرار برنامج العمل في العام الذي يليه.
4-الحرص على أن تكون المشاركات العربية في المؤتمر السنوي للحركة العالمية IC/MRA الذي يعقد في Caux بسويسرا صيف كل عام دعما لمبادئ تلك الحركة ، و إثراء لفكرها من مخزون تراثنا الثقافي و الأخلاقي وإضافة إلى جهود الأسرة الدولية لهذه الحركة في دعم قضايا السلام العالمي القائم على الحق و العدل ،مما بحتم تنسيق الأدوار والأفكار العربية قبل التوجه للمشاركة في هذا المؤتمر .
5- التنسيق مع القائمين على هذا المؤتمر لاعتماد اللغة العربية ضمن لغاته المعتمدة وللمشاركة في إعداد وصياغة فقرات الأجنده الخاصة به .
6-تطوير النشرة الدورية اللبنانية تدريجيا ، لتقوم بالدور العربي في مجال التسلح الخلقي ، على أن يكون لهذه النشرة منسق في كل قطر عربي لموافاتها بالإسهامات المحلية.
7-التخاطب مع المسئولين بالحركة العالمية IC/MRA لإفساح صفحة باللغة العربية ، لأخبار ونشاطات ، وإسهامات الأسرة العربية ضمن موقع الحركة على الشبكة الدولية للمعلومات (الإنترنت) ، مع تشكيل هيئة تحرير من ممثلي الأقطار العربية الأعضاء للقيام بتفعيل الصفحة، وتعيين مندوب واحد عن المجموعة العربية للتحدث باسمها لدى المسئولين عن هذا الموقع .
8- التخاطب مع المعنيين بجامعة الدول العربية ،والجهات الأخرى المهتمة بهذه المبادئ لتنسيق التعاون في مجال حوار الثقافات والأديان ، وبناء الجسور والحوار مع الآخر .

ثانيا : الشباب ودبلوماسية السلام
التوصيات :-

1- تعميق الشعور بالانتماء والإيجابية لدى الشباب ، مع الانفتاح الواعي على الآخر .
2- العمل على تعمق ثقافة لسلام … السلام القائم على العدل ، وإشاعتها في محيط الشباب، في مناخ يحث على تقبل الآخر ، ويشجع على إقامة جسور الحوار.
3- تبنى برنامج خاص لإعداد وتأهيل الشباب للقيام بدوره في مساندة الدبلوماسية العربية إقليميا ودوليا ، والتنسيق مع المعنيين بالحركة العالمية IC/MRA ، لإتاحة الفرص للشباب العربي للاشتراك في البرامج والدورات التدريبية المخصصة للشباب.
4-إحياء برامج تبادل زيارات وفود الشباب على الصعيدين العربي والدولي .
5-إتاحة الفرص وإفساح المجال أمام الشباب للمشاركة في برامج النشاط والخدمات محليا وعربيا ، وتمكينهم من بناء وتنفيذ برامج خاصة بهم .
6- إيجاد آلية عمل خاصة بالشباب داخل الهيكل التنظيمي للجماعة في كل قطر عربي .

وفى الختام فان المجتمعيين يعربون عن خالص الشكر والتقدير لجمعية التسلح الخلقي المصرية ، لمبادرتها الكريمة لعقد هذا اللقاء سائلين المولى - عز وجل – أن يبارك القصد ، وان ينير الطريق ، وان يرشد الخطى ، وان يوفقنا الى ما يحب ويرضى ، لخير امتنا العربية وليسود السلام والمحبة بين الناس أجمعين

فكر / ابدع /شارك/

مشروع الطرق المؤدية الى التعليم العالى


أعداد : أحمد جبر

إدارة مشروع "الطرق المؤدية إلى التعليم العالي"
ضمن متطلبات الحصول على شهادة حضور البرنامج التدريبي

أولا: توصيف المشكلة
ماذا نعرف عن الشباب المصري ؟ وما موقعهم علي الخريطة السياسية للدولة وما تأثيرهم علي سياسات الإصلاح السياسي في الدولة ، والي أي مدي يعتبر الشباب جزءا من مشكلة بطء التحول نحو الديمقراطية وكيف يصبحون جزءا من الحل ؟؟؟
الشباب هم الطاقة الجسدية والنفسية والفكرية المؤهلة لكل الخيارات, دعامة التنمية والتحديث وبوابة التغيير , في مرحلة الشباب يبرز الطموح عاليا في إثبات الذات والتعبير عن الإرادة فينخرط في الفعاليات والتنظيمات السياسية لاحتلال موقعه في المجتمع, كطاقة قادرة على التجديد , في المشهد السياسي المصري بمختلف تلويناته تبدو المفارقة ملحوظة في تكوين وبنية سياسية تقليدية محافظة على المضمون وتطالب بالحداثة شكلا, هي من أسباب غياب العنصر الفاعل الشاب في عملية الممارسة السياسية, ترسانة اطروحات جامدة تطرح حرية الانتماء السياسي لكن من يصبغ القرارات حتى فيما يتعلق بتقليد مسؤولية تدبير الشأن الشبابي هم من الكهول , إذا ظاهرة العزوف عن ممارسة النشاط السياسي لدى جيل الشباب هل لان .
1 - الشباب متهمون بالسلبية والسطحية السياسية وقلة التجربة والوعي السياسي
2- أين هو المكمن في تفاقم هذه الظاهرة وآلية الخروج منها , لماذا يشعر الشباب أن ممارسة الفعل السياسي مرهون بالاعتقال والاستجواب فيحجب ذلك دوره في ممارسة النشاط السياسي
3- هل يتفاوت ممارسة العمل السياسي من شخص لآخر ومن بيئة لأخرى ومن ظروف سياسية الي أخرى ؟
4-على عاتق من تقع مهمة التثقيف السياسي في أوساط الشباب وتنظيمهم بخطى فاعلة
5- من المسؤول عن غياب الحوار داخل المجتمع بكل أبعاده
6- ما هي فرص وصول جيل الشباب المتعلم المثقف إلى دوائر صنع القرار
الكل يعلم ان الشباب في العالم هم أساس كل تغيير،وشريحة الشباب في فرنسا عدلت قانوناً دستورياً خاص بدولة عظمى كفرنسا رغماً عن الحكومة، واعترفوا بدور الشباب .
لكن يحزننا كثيرا أن نقول انه اتسعت الفجوة السياسية بين الشباب وواقع الحياة السياسية في مصر وعزفت الشباب عن المشاركة السياسية ،ورغم هذا العزوف من قبل الشباب مازلنا نرى في برامج الأحزاب السياسية ...مشاركة الشباب والاعتماد على الشباب في المرحلة القادمة ،والشباب هم الحاضر والمستقبل وللأسف نكتشف أن هذا مجرد كلام فهناك أحزاب سياسية مازالت مصابة بالشيخوخة وكل اعتمادها على مايسموه ويطلقون عليه الحرس القديم وكل ما كتب عن الشباب كان مجرد كلام فقط يتم وضعه في الدعاية الانتخابية للأحزاب المختلفة دون تنفيذ .
والسؤال الذى يطرح نفسه بقوة فى هذه الايام اين كانت أحزابنا و مسئؤلينا وخاصة المسئوولين عن الشباب عندما نعلم ان خيرة الشباب والطاقات والكفاءات هم ضحية السياسة الفاشلة للبعض واين المسئوولين عن الشباب امام هجرة الشباب عبر قوارب الموت الى ايطاليا وغيرها بحثا عن العمل ...الفقر والبطالة امراض اصيب بها شبابنا امتلا بالبؤس والياس فكيف لا يعزف عن المشاركة السياسية .
إن الأسرة، في واقع الامر، هي الحلقة الأولى التي تسد طريق السياسة أمام أبنائها، وفق سياسية ممنهجة، وهذه حقيقية واقعية ،فالشاب دائماً لديه قابلية واسعة للتأقلم مع واقع الحياة الجديدة، إلا إن المجتمع المنغلق يعيق حركية الشباب دائماً ،بل وتلجمه ،وتمنعه من تحقيق طموحه،نتيجة الترجمة الخاطئه لبعض المبادئ والأسس التي فتح عليها عينيه في أسرته، وقد يتمرد عليها أحياناً،مضيفاً كذلك ما أحدثته الويلات التي حصلت لشعوب الشرق الأوسط التي ناضلت الاستعمار،وقاومت الاستبداد.ـوكان نتيجة نضالاتها أن بدلت استبداداً خارجياً باستبدادٍ داخلي ،إنه ـ عموماًـ لتاريخ قريب،لانزال نعاني من آثاره، وويلاته،ومارس سطوته على سيكلوجيا عدة أجيال.
- مالمصادر التى تحصل منها على المعلومات والمعارف السياسية وما مدى ثقتك بها ؟
- ماهى الموضوعات السياسية التى تهمك ؟وهل لديك رغبة فى المشاركة السياسية ولماذا ؟
-ما موقفك من مشاركة الشباب فى الممارسة السياسية ؟،وما هى فرص الممارسة السياسية المتاحة امام الشباب؟
- ماهى المعوقات التى يواجهها الشباب امام الممارسة السياسية ؟
- كيف يمكن تفعيل مشاركات الشباب السياسية ؟
كانت هذه هى الاسئلة التى طرحناها على الشباب لنعرف اسباب واقترحات وضعوها من اجل مشاركة الشباب السياسية .
اما عن اهم المعوقات ففى راى قلة وضعف الثقافة السياسية والخوف من المشاركة السياسية فى بعض الاحيان وعدم الثقة بالاضافة الى المشاكل الاقتصادية الموجودة وما يعانيه الشباب من مشكلات ،ومن ضمن الاقتراحات التى اراها مناسبة لتفعيل دور الشباب انشاء منظمات شبابية سياسية فى المجتمع تهتم بها الحكومة وترعاها ،بالاضافة الى تدريب الشباب على كيفية ادارة واقامة حوار سليم .
ثانيا: الحل المقترح
الخطة الأولي
إعداد 500 نسخة من مادة علمية تشرح أهمية المشاركة في العمل السياسي ( المواطنة – المشاركة الانتخابية- المشاركة الحزبية) وتوزيعها علي 500 من الشباب في خلال الشهرين المحددين لحل المشكلة
* * * * * * *
الخطة الثانية
عقد 8 ندوة لتوعية عدد 500 من الشباب بأهمية المشاركة في العمل السياسي بواقع 2 ندوة لكل 125 شاب خلال الشهرين المحددين لحل المشكله. ولابد أن تعمل الندوات علي إيجاد واثبات عدة أهداف منها.
اولا على مستوى الدولة :
1- توافر إرادة سياسية حقيقية للشباب ،
2-بناء دولة المؤسسات ومنها مؤسسة الشباب : تربية وتكوينا وتعليما وتتنشيطا واستقرار اجتماعيا .
3-الاشتراك الفعلي للشباب في القرار والفعل السياسي .
ثانيا علي مستوي المجتمع المدني :
1- رؤية شمولية لقضية الشباب.
2- تحرير مجال حركة الشباب واقرار الديمقراطية الداخلية داخل التنظيمات
3- الاهتمام بالقطاعات الشبابية دعما وتكوينا .
4- لابد للتنظيمات الشبابية من تشكيل جبهة قوية للنقاش والعمل المشترك فى المجالات الواسعة.
5 - دعوة الشباب باخذ زمام المبادرة بالتسجيل فى اللوائح الانتخابية .
6 - مطالبة الاحزاب السياسية بالاهتمام بالشباب وادماج قضاياها فى برامجها ومشاريعها السياسية .
7 - دعوة الشباب للانخراط فى الحياة السياسية لقطع الطريق أمام البعض والذين يستغلون ذلك.
الإجــــــــــــراءات
اجرءات الخطة الأولي
تجميع المادة العلمية.
طباعة وتصوير المادة العلمية.
توزيع المادة العلمية علي المستهدفين
اجرءات الخطة الثانية
تحديد أماكن عقد الندوات
تحديد المحاضرين والاتفاق معهم
إعداد وتحضير المادة العلمية.
الإعلان عن الندوات
وضع معايير محددة لاختيار الشباب
اختيار الشباب المستهدف.
عقد الندوات
تقييم الندوات وعمل استمارات استبيان قبلي وبعدي
توثيق الندوات

ثالثا: تكلفة الحل
البند
إجمالي- التكاليف
تجميع المادة العلمية
100 ج
طباعة وتصوير ( المادة العلمية- ورق الدعاية والإعلان – استمارات الاستبيان)
600 ج
تأجير القاعة للمحاضرات
200 جنيه في 8 محاضرات
1600 ج
عمل لافتات عن مشروع حل المشكلة
250 ج
مصروفات ضيافة
700 ج
اجر المحاضرين في 8 ندوات
1500 ج
توثيق الندوات
150 ج
إجمالي الموازنة
4900 ج
رابعا: قيمة العائد من حل المشكلة
1- مشاركة 400 شاب او اكثر في العمل السياسي.
2 – ايجاد 400 فرصة عمل او اكثر من خلال النواب الذين اختارهم الشباب ممثلين عنهم .
3 – اختيار الشباب لمن يمثلهم في البرلمان .
4 - مشاركة الشباب في صنع القرار .
5 – تحول سلبية الشباب الي ايجابية .
6 – استخراج عدد 500 بطاقة انتخابية للذين لا يملكون بطاقات انتخابية .
7 – تقدم الشباب للترشيح الي المجالس المحلية ومجالس الشعب .
8- خلق ثقافة سياسية عند الشباب .
9- انتشار حرية الراي عند الشباب .
10 – انضمام عدد من الشباب الي عدد من الأحزاب .
11 – إحساس الشباب بالانتماء تجاه وطنهم .
12 – اهتمام الشباب بمشاكل وطنهم .
13- مشاركة الشباب في الاتحادات الطلابية .
14 – مشاركة الشباب في المنتديات الفكرية والثقافية والسياسية .
15 – الاعتراف بدور الشباب الأساسي من قبل المسوؤليين.
16 – الاخذ برؤية شمولية لقضية الشباب.
17- تحرير مجال حركة الشباب واقرار الديمقراطية الداخلية داخل التنظيمات
18- الاهتمام بالقطاعات الشبابية دعما وتكوينا .

خامسا: الخلاصة والتعليق
إذا تتبعنا الطريق الذي قطعناه منذ بداية دخولنا في حل مشكلة قلة الوعي السياسي لدي الشباب فسنجد أن المشاركة السياسيه تعنى أي عمل تطوعي من جانب المواطن، بهدف التأثير على اختيار السياسات العامة وإدارة الشئون العامة أو اختيار القادة السياسيين على أي مستوى حكومي أو محلى أو قومي.
المشاركة السياسية هي مبدأ ديمقراطي من أهم مبادئ الدولة الوطنية الحديثة؛ مبدأ يمكننا أن نميز في ضوئه الأنظمة الوطنية الديمقراطية التي تقوم على المواطنة والمساواة في الحقوق والواجبات، من الأنظمة الاستبدادية، الشمولية أو التسلطية التي تقوم على الاحتكار.
أيها الشاب
وأخيرا تنمية المجتمع المصري يجب ان تأخذ في الحسبان موقع الشباب علي خريطة تنمية مصر . لان الشباب هم القوه الفعلية للاقتصاد لذا كان لابد من ايجاد ولو حل بسيط لقلة الوعي السياسي للشباب وبعد هذا الحل لابد من دراسة موقع الشباب في المجتمع جيدا والنظر اليهم علي انها ليست مجرد خلق فرص عمل جيدة لحل مشكلاتهم فحسب بل النظر اليهم علي انهم صمام الامان في أي مجتمع وقوته الدافعة في بناء منظومة التنمية والتحديث بل هم ايضا العنصر الفاعل في الحركة السياسية للمجتمعات المدنية الحديثة .
حراً ولدت أسامع - حراً كأصدق ما يكون - حرا تقلب ما ملكت إلي اليسار ولليمين - حرا وعندك ما يفيض عليك مما يشتهون - حراً وميزان العدالة منك في كفٍٍ أمين - فالشعب يملك أمره ليس الملوك الوارثون.
اتمني من الله ان اكون قد قدمت ولو محاولة بسيطة لحل مشكلة من المشاكل الاساسية التي تهدد المجتمع وهي قلة الوعي السياسي لدي الشباب

فكر / ابدع /شارك/

كلية الخدمة الاجتماعية


بقلم : احمد جبر

كلية الخدمة الاجتماعية هي إحدى كليات جامعة جنوب الوادي فرع أسوان صدر القرار الجمهوري بإنشاء الكلية في عام 1976 وبدأت الدراسة بها في العام الجامعي 1995-1996
الكلية تمنح درجة البكالوريوس في الخدمة الاجتماعية بعد قضاه أربع سنوات دراسية بنظام الفصلين الدراسيين (سبتمبر- يناير) ، ( فبراير – يونيو) والدراسة تكون عامه في جميع الفرق
ومنذ أنشئت كلية الخدمة الاجتماعية بأسوان قامت بتطبيق لائحة كلية الخدمة الاجتماعية بالفيوم منذ عام 1995م ثم بدأت فى تطبيق لائحة كلية الخدمة الاجتماعية بحلوان منذ عام 1999م . وأسفرت التجربة عن ضرورة وضع لائحة خاصة بالكلية تستجيب من خلالها العملية التعليمية لمتطلبات المجتمع … وتلائم المتطلبات التنظيمية للكلية من حيث إعداد الطلاب ونوعية ما يلزم تزويدهم به من معارف ومعلومات تحقق توافقهم مع المجتمع عند تخرجهم وممارستهم للمهنة

مفهوم الروح المعنوية ومجالاتها


بقلم : احمد جبر
مفهوم الروح المعنوية ومجالاتهاالمهنة التي يمارسها الإنسان تؤثر في شخصيته وأساليب تفكيره ، وأيضاً في أمراضه واضطراباته الجسدية منها والنفسية ، ومن المعروف وجود ( أمراضاً مهنية ) يتعرض لها الأشخاص الذين يمارسون مهنة معينة بنسب تفوق معدلات هذه الأعراض عند عموم الناس .وقد أدى ازدياد عدد الموظفين وتضخم حجم الوظائف إلى تعقد المشاكل المتصلة بكل من الموظف والوظيفة ، مما يدعو لدراسة ظروف العمل الوظيفي ودراسة نظام الخدمة ، لأن ذلك من شأنه أن يؤدي إلى التقدم وتحسين الخدمات التي يقوم بها الموظفون كماً وكيفاًومهما يكن السلوك الإنساني بسيطاً كطرفة العين ، أو معقداً كحل مشكلة ما ، فإن السلوك يعتمد بشكل واضح على تكامل عدة عمليات داخل الجسم ، وذلك خلافاً للكائنات الحية الأخرى ، والتي تكون استجاباتها ردود فعل آلية بسيطة ، وبذلك فالسلوك عند الإنسان يعبر عن نشاط راقٍ هادف وقابل للارتقاء والتسامي ويعبر عن ذلك بالروح المعنوية التي تشير إلى محصلة المشاعر والاتجاهات والعواطف التي تحكم تصرفات الأفراد ، فإذا كانت الصحة العامة تشير للحالة الجسمانية للفرد فالمعنوية تشير إلى الحالة النفسية الذهنية والعصبية العامة للإنسان ،وبذلك تكون الروح المعنوية في الحقيقة هي الصورة الكلية لنوعية العاقات الإنسانية السائدة في جو العمل ، لذلك فإن هذه الروح لا يمكن ايجادها عن طريق الأوامر أو التعليمات أو العقوبات أو رغماً عن إدارة العاملين .وأدى ظهور حركة العلاقات الإنسانية في الإدارة إلى أهمية حاجات الفرد وتوقعاته في أدائه وانتاجيته ، وإلى النظر إلى ظاهرة رضا الفرد عن عمله وروحه المعنوية نظرة اهتمام ودراستها من حيث ارتباطها بالعوامل التنظيمية النفسية بدلاً من العوامل المادية مجالات الروح المعنوية :أولاً : المعلمون والروح المعنوية :أظهرت نتائج الدراسات أن أسلوب العلاقات الإنسانية الذي يمارسه المديرون في مدارسهم يؤثر على المعلمين من حيث الشعور بالثقة وارتفاع مستوى الرضا والروح المعنوية .في حين أن السلوك القيادي للمدير يؤثر في روح المعلمين المعنوية ، حيث إذا عرف المدير العوامل المؤدية لرفع الروح المعنوية وقام بتطبيقها فسيؤدي ذلك إلى إخلاص المعلمين وزيادة إنتاجهم وإذا فقد المعلم الطمأنينة والراحة النفسية والاستقرار الاقتصادي فإن رغبته في العمل تقل ويصبح عامل فناء بدل أن يكون عامل بناء لشخصية التلميذ .ثانياً : الروح المعنوية وعمال المصانع :-يرتبط إنتاج المصانع بشعور العامل بالسعادة الناتجة عن توفر الأجر المناسب وساعات العمل المعقولة وظروف العمل الجيدة بالإضافة إلى طبيعة العلاقة مع الزملاء والتحرر من المراقبة والإشراف المباشر وغيرها ، وعند التركيز في أسباب تدني الروح المعنوية احتلت سياسة المنظمة وأسلوب الإدارة سلم القائمة وذلك من خلال مقارنة قام بها عدد من العلماء لعدة مصانع ، ولم يكن لسوء الأحوال المعيشية تأثير كبير خصوصاً إذا كان العامل يشعر بالفخر والاعتزاز والنجاح في العمل .ثالثاً : الروح المعنوية والحياة العسكرية :-لقد كانت معنويات المقاتلين سبباً في الانتصار في الكثير من ساحات القتال ، والتاريخ الإسلامي يشهد بذلك ، وكان اهتمام القائد تنمية الروح المعنوية للآخرين غاية في الأهمية للوصول للنصر أو المقاصد النهائية ، فمثلاً الحوافز المادية والمعنوية التي أعطيت للجندي المسلم مثل الوعيد بالجنة والنصر والمكانة الاجتماعية التي ينالها والمساواة بين القائد والجندي وإعالة أهله في حالة الوفاة كانت تعتبر باعثاً قوياً لمعنويات عالية أدت للنصر .رابعاً : الروح المعنوية والعمل الإداري :-لا تقل أهمية الروح المعنوية للمديرين عنها للعاملين ، فإذا كان المدير يعاني من ضغوط كبيرة نتيجة أسباب كثيرة فهذا يؤدي إلى انخفاض في الروح المعنوية قد لا يتعرض لها العاملين ، فإن هذه الضغوط تنبع من البيئة الداخلية لمؤسساتهم والمكونة من العاملين والبناء والنظام وضغوط خارجية ترتبط بعلاقات المؤسسة الخارجية .خامساً : الطلاب والروح المعنوية :-عند تهيأة المناخ الدراسي المناسب مادياً ومعنوياً فإن ذلك ينعكس على دافعية التعليم والمرتبط بروح معنوية عالية ، في حين أن الجو المدرسي المشحون بالضغوط الاجتماعية أو النفسية أو المتعلقة بحاجات الطلبة فإن ذلك يؤدي إلى توتر الطالب نفسياً ثم ترك التعليم ليصبح إنساناً ضاراً لنفسه ومجتمعه .اينما كنت ...وكيفما كانت امورك الاسرية ...الاكاديمية ....العسكرية .....الاقتصادية ....فاستنهض روحك المعنوية ....ولا تشكو الزمان ...فما شكى الا الكسول.....؟ وهو ليس انت ........؟
__________________

نتيجة الثانوية العامة 2009




احمد جبر


اضغط هنا لتجد الثانوية العامة

الاثنين، 6 يوليو 2009

الموسوعة العربية للكمبيوتر

بقلم: احمد جبر


الموسوعة العربیة للكمبیوتر/ قسم الدورات التعلیمیة
سلسلة كتب الدورات التعلیمیة الإلكترونیة
C4arab.com
ھندسة البرمجیات
Software Engineering
في ستة أيام......
تألیف
أسماء المنقوش
مشرفة ساحة لغات البرمجة
یسمح بتوزیع الكتاب على صورته الإلكترونیة لكن لا یسمح بطبع الكتاب أو تغییر هیئته
إلا بعد أخذا إذن من الكاتب
2000-2005 جمیع الحقوق محفوظة - © الموسوعة العربیة للكمبیوتر والإنترنت
1
التواصل مع القراء
إلى القارئ العزیز ،،،
حرصت الموسوعة العربیة للكمبیوتر والإنترنت _ ومن منطلق اهتمامها العام بعلوم الحاسب والتقنیة
واهتمامها الخاص بتقدیم هذه العلوم باللغة العربیة _ على تقدیم هذه السلسة من
الكتب الإلكترونیة التى نتمنى أن تحقق طموحات القارئ العربى الذى اعتاد على قراءة أجود
المطبوعات بكافة اللغات العالمیة .
إن الموسوعة العربیة _من خلال هذه السلسلة _ تطمح لتقدیم سلسلة من الكتب بمستوى عالٍ من
الجودة ، الشيء الذى لن یتحقق بدون ملاحظاتكم واقتراحاتكم حول السلسلة _ طریقة الكتابة ،
الأخطاء الإملائیة والنحویة ، التنظیم والترتیب ، طریقة نشر الكتاب وتوزیعه ، الإخراج الفنى ...
الخ
ننتظر سماع أراءكم على البرید الإلكتروني المخصصلذلك
ebooks@c4arab.com
نرجو ذكر اسم الكتاب والكاتب والطبعة مع ذكر ملاحظاتكم لنا
تهانى السبیت
مشرفة الموسوعة العربیة للكمبیوتر والإنترنت
2
.. بسم الله الرحمن الرحیم ..
الدورات التعلیمیة .. ھي مجموعة من الدورات
التي تقدمھا لكم الموسوعة العربیة؛ بدأنا بتقديمھا
في الصیف تحت مسمى " الدورات الصیفیة " وھا
ھي تعود من جديد . حرصنا على تقديم دورات في
مجالات مختلفة لنراعي أغلب الاھتمامات كما
حرصنا على انتقاء الدورات المفیدة، غیر المتكررة،
بطريقة جادة تنقلك إلى الجو الدراسي في قاعات
الجامعة و صفوف المعاھد و لكن في بیئة
إلكترونیة! كل ھذا مجانا! ...
يوجد كذلك ساحة متخصصة لھا ضمن مجموعة
ساحات الموسوعة العربیة للنقاش والأسئلة،
تجدھا ھنا! ...
استفد واستثمر وقتك معنا! إذا كنت ترغب في
تطوير ذاتك و توسیع نطاق ثقافتك في الحاسوب
فاستغل كل دقیقة واستفد معنا! و لا تنسى أننا
في عصر المعلومات والسرعة.
ابدأ الآن !انتقل لصفحة الدورات و اختر الدورة التي تناسبك، انتقل لصفحة الأساتذة للاطلاع على
قائمة الأساتذة الّذين سیلقون المحاضرات ،انتقل لصفحة التسجیل كي تسجّل نفسك في إحدى
الدورات، لن تستطیع المشاركة في أي دورة قبل أن تسجل. انتقل لصفحة المراجع كي تطلع على
المراجع المقدمة من الأساتذة بخصوص الدورات الحالیة .انتقل لصفحة الملتحقین لتطلع على بعض
المعلومات عن الملتحقین في الدورات. انتقل لصفحة اتصل بنا كي ترسل لنا اقتراحاً أو طلباً. نحن
بانتظارك! لكن الوقت محدود و عدد الملتحقین في كل دورة محدود لذا لا تتأخر في التسجیل من
فضلك.
3
هذا الكتاب ....
لیس فى الأصل ألا دورة تم تدریسها فى ساحة الدورات التعلیمیة بالموسوعة
العربیة للكمبیوتر والإنترنت ، وتم جمع تلك الدروس وسلسلة النقاش التى
دارت حولها هنا فى هذا الكتاب ، وتم وضع النقاشات على هیئة أسئلة
وأجوبة لكى یستفید الجمیع منها ،،،،،،،،،
لذلك تعتبرسلسلة كتب الدورات التعلیمیة :
أول سلسلة كتاب إلكترونیة عربیة خاصة بالمبتدأین. ·
السلسلة الوحیدة التى تتبع نظام الأسئلة والأجوبة الناتجة فعلاً من مشاكل حقیقة لأشخاصمن مختلف ·
الأماكن والدول ، مما یهیئ عندك نوع من استعداد لأى مشكلة وكیفیة التعامل معها.
تعتبر سلسلة الكتاب الوحیدة المدعومة اربع وعشرین ساعة طوال العام ، فیمكنك الاستفسار عن اى ·
مشكلة وحلها عن طریق وضعها فى ساحة النقاش والأسئلة بالموسوعة .
إن هذا الكتاب هو من اجل نشر المعرفة وتوسیع التفكیر المنطقى الأساسي ، الاحتراف هو لیس الهدف ·
فى حد ذاته، بل الاستطلاع واكتشاف الذات والإلمام الجید بالأساسیات والمبادئ الأولیة
من اجل شق طریق النجاح بكل سهولة ویسر.
4
المحتويات ..
الدرسالأول: ماذا نعني بھندسة البرمجیات؟
الدرسالثاني: دورة حیاة تطوير المشروع
الدرسالثالث: دراسة المتطلبات
الدرسالرابع: تصمیم النظام
الدرسالخامس: كتابة البرنامج واختباره
الدرسالخامس _ الحزء الثانى : كتابة البرنامج واختباره
5
بسم اللهالرحمن الرحیم
الدرسالأول: ماذا نعني بھندسة البرمجیات؟
أھداف الدرسالأول:
سوف نحاول خلال ھذا الدرسالإجابة على ھذه الأسئلة:
ما ھي ھندسة البرمجیات؟ ·
من يشارك بھا؟ ·
ما ھي مكونات النظم البرمجیة؟ ·
وكیف يتم بنائھا؟ ·
مقدمة:
في حیاتنا الیومیة سواء في البیت أو المصنع أو Software لم يعد خافیا على أي منا أھمیة البرمجیات
المستشفى أو ... الخ، فنحن نتعامل يومیا مع العديد من الأجھزة والمعدات التي تعتمد في عملھا على
البرمجیات ومن المھم لنا أن تعمل ھذه الأجھزة وبرامجھا بالشكل والكفاءة التي نتوقعھا منھا. لذا فإن
ھندسة البرمجیات أصبحت الیوم أكثر أھمیة من أي وقت مضى.
المرجع:
1- Shari Pfleeger, "Software Engineering - Theory and Practice", 2nd Edition
ما ھي ھندسة البرمجیات؟
لنفھم معا علاقة ھندسة البرمجیات بعلوم الكومبیوتر، دعونا نأخذ ھذا المثال عن علم الكیمیاء واستخدامه
في حل المشاكل التي نقابلھا في حیاتنا الیومیة.
يھتم الكیمیائي بدراسة المواد الكیمیائیة (تركیبھا، تفاعلاتھا، والنظريات التي تحكم سلوكھا.(
بینما المھندس الكیمیائي يستخدم النتائج التي توصل إلیھا الكمیائي لحل المشاكل التي يطلب منه إيجاد
حل لھا.
من وجھه نظر الكیمیائي الكمیاء ھي موضوع الدراسة بحد ذاتھا.
تستخدم لأيجاد الحلول لمشاكل عامة) وقد لا tool ومن وجھه نظر المھندسالكمیائي الكیمیاء ھي أداة
تكون ھذه المشكلة ذات طبیعة كیمیائیة بحد ذاتھا.(
حیث يكون تركیزنا على الحواسیب ولغات computer science وبنفسالفكرة يمكن النظر إلى علم الحوسبة
البرمجة لدرستھا وتطويرھا في حد ذاتھا.
أو يمكن النظر إلیھا والتعامل بھا على أنھا أدوات نستخدمھا عند تصمیم وتطوير حل لمشكلة ما تواجھنا أو
الآخرين.
problem-solving tool. يعتبر أن الكمبیوتر ھو أداة لحل المشاكل Software Engineer مھندس البرمجیات
وعلیه أن يستخدم معلوماته حول الحاسوب وعلم الحوسبة للمساعدة في حل المشكلة التي يطلب منه
إيجاد حل لھا.
6
(1- شكل ( 1
بقدر ما ھي علم، لماذا؟ Art ولكن ومن المھم أن نتذكر أن عملیة كتابة البرامج تعد فن
أن يكتب برنامج لیؤدي مھمة hacker لأنه يمكن لأي شخصلديه معرفة كافیة بأحد لغات برمجة الحاسوب
محددة، لكن الامر يتطلب مھارة ومعرفة مھندسبرمجیات محترف لكتابة برنامج أكثر تناسقا ووضوحا ،وأسھل
في الصیانة، ويقوم بالمھمة المطلوبة منه بفعالیة ودقة أكبر.
أي أن، ھندسة البرمجیات تعنى بتصمیم وتطوير برامج ذات جودة عالیة.
من يشارك فيھذه العملیة؟
المشاركون في عملیة صناعة البرنامج، عادة ما يندرجون تحت ثلاث مجموعات:
وھو الشركة (أو الشخص) الممولة لمشر وع تطوير البرنامج المطلوب Customer: الزبون ·
الشخص (أو مجموعة الاشخاص ) الذي سوف يقوم فعلا باستعمال البرنامج، User: المستخدم ·
والتعامل معه مباشرة.
وھو الشركة (أو الشخص) الذي سوف يقوم بتطوير البرنامج لصالح الزبون. Developer: المطور ·
الشكل التالي يظھر العلاقة بین الفئات الثلاثة السابقة
7
(2- شكل ( 1
مكونات النظام
مشاريعنا التي نطورھا لن تعمل في الفراغ، فعلیھا أن تتفاعل مع مستخدمین، أجھزة ومعدات متنوعة، نظم
تشغیل وبرامج وملفات وقواعد بیانات .... إلخ و ربما حتى أنظمة حواسیب آخرى. لھذا يجب تعريف حدود
النظام ومكوناته جیدا .أي يجب تعريف ما الذي يشتمل علیه النظام وما الذي لا يشتمل علیه.
بالإضافة إلى وصف للعلاقات activities والنشاطات objects أي نظام ھو عبارة عن مجموعة من الكائنات
التي تربط تلك الكائنات والنشاطات معا. مع تعريف قائمة المدخلات المطلوبة والخطوات المتبعة والمخرجات
الناتجة لكل نشاط.